Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Размышления о вечере Господней (Евр. 12:1-17)." (03.12.2023)

Иисус Христос оставил нам заповедь о вечере, в которой повелел регулярно останавливаться в нашем беге, чтобы вновь и вновь сфокусировать взор на том, что сделал для нас Он. Готовясь к участию в вечере Господней, нам надо размышлять: о грехах в нашем сердце, и каяться в них перед Богом; о том, насколько мы стремимся быть похожими на Иисуса Христа и иметь Его мысли; кто мы в Теле Христовом, Его Церкви, и как мы служим другим его членам. Правильное участие в вечере Господней поможет нам приближаться ко Христу и быть эффективными участниками созидания Его Церкви.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Вечеря Господня должна играть важную роль в жизни детей Божьих.
      • Острота вопроса
        • Мы имеем тенденцию увлекаться самыми разными вещами, которые нам подсовывает греховный мир.
          • Увлекаясь тем, что вокруг нас, мы не становимся неверующими.
          • Но то, чем мы увлечены, определяет то, как мы живём.
        • Погружаясь в мощный поток информации, мы склонны отводить наш взор от Голгофы, чем лишаемся силы очищающей крови Иисуса Христа.
      • Поэтому Иисус оставил нам заповедь о вечере, в которой повелел регулярно останавливаться в нашем беге, чтобы вновь и вновь сфокусировать взор на том, что сделал для нас Христос.
      • Сегодня, когда мы участвуем в вечере Господней, наша цель - сконцентрироваться на нашем Господе.
    • Контекст посл. к Евреям
      • В 10ти главах автор подробно объясняет, в чём Иисус Христос превосходит всё то, что было в Ветхом завете.
      • Евр. 10:19-20 - подводя итог этому, автор призывает получателей посредством крови Иисуса Христа с дерзновением входить в небесное святилище и быть в общении с Богом.
      • Приближение к Богу происходит благодаря нескольким вещам:
        • :21 - наличию нашего посредника на небесах - Первосвященника Иисуса Христа, только благодаря жертве Которого Святой Бог принимает нас, грешников, в общение с Собой.
        • :22 - Правильному состоянию нашего сердца, очищенного кровью Иисуса Христа.
          • Искреннее сердце
            • Народ Израильский приближался к Богу и чтил Его устами, сердце же их зачастую находилось далеко от Него (Мф. 15:8 - Иисус цитирует пророчество Исайи).
            • Нам же надо приходить к Богу искренне, взыскать Его всем сердцем (Иер. 29:13), наши личные отношения с Богом считать для себя самой большой ценностью.
          • Полная вера
            • Вера во всё, о чём говорится в Св. Писании и неуклонное исповедание нашей надежды на Бога (:23).
            • Вера, которая видна в делах веры, о чём автор пишет в гл. 11 на примере героев веры.
  • Основная часть - Размышления о вечере Господней (Евр. 12:1-17)
    • Исповедание грехов
      • Евр. 12:1 - "Сбросим с себя всякий груз и сковывающий движения грех…"
        • Для каждого из нас Бог отмерил дистанцию, и нам её нужно преодолеть.
          • Бог дал каждому из нас определённое положение, здоровье, способности…
          • Бог расставил на нашем жизненном пути определённые препятствия, преодолевая которые, мы должны стать сильней.
        • Каждый раз, когда мы грешим, мы теряем темп в нашем забеге, а порой и уклоняемся от правильного пути.
        • Готовясь к участию в вечере, нам надо исследовать свои сердца и каяться в неправильных мотивах, ценностях, приоритетах.
          • Это мы можем сделать только тогда, когда освящаемся Словом Божьим.
          • Это должно быть не формальным признанием греха, а искренним покаянием.
            • Пс. 50:6 - мы должны понимать, что любой грех, в т.ч. неправильные мотивы в сердце, совершается против Бога.
            • 2Кор. 7:10 - только печаль ради Бога производит истинное покаяние в грехе.
        • Нам надо сбрасывать с себя грехи, которые мешают нам двигаться к цели, сковывают нас.
          • Неотъемлемой частью нашей жизни всегда будет являться борьба с грехом.
            • На нас действует грех извне через людей и изнутри от нашей греховной плоти.
            • Когда грех атакует нас снаружи, это часто вызывает в нас ответную греховную реакцию.
          • Мы вовлечены в борьбу с грехом, мы стремимся искоренить его из нашей жизни, когда хотим возрастать в святости.
      • Бог помогает нам в борьбе с нашими грехами (Евр. 12:4-12).
        • Цель Бога для нас:
          • Бог хочет, чтобы мы были подобными Его Сыну (Рим. 8:29).
          • Ин. 15:16 - Бог ждёт от нас постоянного плодоношения.
        • Евр. 12:10 - Бог наказывает нас, чтобы мы приобщились к Его святости, т.е. были отделены от грехов, в которых мы не раскаялись.
          • С помощью наказания Бог хочет научить нас поступать праведно (Евр. 12:11).
          • Наказывая нас, Бог стремится исцелить наши духовные недуги, которые мешают нашим личным отношениям с Ним и нашему плодоношению.
        • 1Кор. 11:27-29 - Бог дал нам время, от вечери до вечери, чтобы мы исследовали свои сердца и раскаялись в своих грехах.
          • Кто участвует в вечере недостойно, не испытывая самого себя на предмет правильности мотивов, ценностей, приоритетов жизни, подвергнется Божьему дисциплинированию.
          • Поэтому к нашему участию в вечере Господней мы должны подходить очень серьёзно и исследовать свои сердца в свете Слова Божьего.
      • Евр. 12:12-13 - "Укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени", чтобы хромлющее не уклонилось, а лучше исправилось.
        • В Ветхом завете хромлющее было символом греха.
        • Приняв наказание от Бога за конкретный грех, верующему надо покаяться в грехе, встать прямо и продолжать свой бег по отмеренной ему дистанции, глядя на Иисуса Христа (Евр. 12:1-2).
    • Не отводить свой взгляд от Христа (Евр. 12:2а)
      • Для нас очень важно в каждый момент нашей жизни не спускать глаз с Иисуса, самого главного из всех, прошедших эту дистанцию веры.
        • Иисус - начальник нашей веры в том смысле, что Он первым прошёл тем путём веры, следовать которым надлежит христианам.
        • Иисус - совершитель веры (т.е. достигший совершенства) - он с триумфом прошёл этот путь до конца.
          • Маршрут Его забега пролёг:
            • от небес к яслям в Вифлееме,
            • затем к Гефсимании и Голгофе,
            • потом к могиле и аду,
            • и снова в небеса.
          • Ни разу Он не споткнулся, не попытался повернуть назад или уклониться от цели.
          • Его взгляд был прикован к грядущей славе, когда все искупленные Им будут рядом с Ним всю вечность.
          • Это давало Ему силы не думать о позоре и стойко перенести страдания и смерть:
            • Люди ополчились на него.
            • Бог оставил его.
            • Всё было против Него.
            • Ученики Его разбежались, когда Он был в опасности.
            • Его ближайшие друзья предали Его.
            • Он искал сострадания хотя бы у кого-нибудь, но не нашёл.
            • Пс. 21:7 - Он был как червь, а не человек, которого народ стыдился и презирал.
          • Но Его послушание Отцу превозмогли всё.
          • Результат Его послушания - Он воссел одесную престола Божьего (Евр. 1:3б).
        • Конечная цель Иисуса Христа
          • Она была не в финансовом благополучии и жизненном комфорте Его последователей.
          • Не в освобождении Израиля от Римского владычества и не смене политического строя в Израиле.
          • Он поднялся на небеса, чтобы затем поднять туда тех, кто поверит в Него и полюбит Его больше своей жизни.
      • Фил. 2:5 - в нас должен быть тот же образ мыслей, что и у Иисуса Христа.
        • Добровольно отказался от Своих прав.
          • Фил. 2:6 – Иисус по Своей природе равен с Богом, но не держался за это равенство.
          • Фил. 2:7 – Иисус добровольно уничижил Себя Самого - "опустошил" Себя, отказался от Своих привилегий.
          • Сын Божий принял образ раба (Богу, будучи равным с Ним). Пример: генерал снимает свой китель и начинает подметать плац вместе с рядовыми солдатами.
          • Бог стал подобным человеку и по виду стал как человек (Творец стал подобным Своему творению, ограничив Себя человеческим телом).
        • Фил. 2:8 – Иисус смирил Себя.
          • Не было предела Его послушанию.
          • До смерти на кресте.
          • Самая позорная смерть - проклят всякий, висящий на дереве (Вт. 21:23).
          • Ис. 53:2-3,7 - Он не искал расположения у людей, не "трубил" о своей миссии, а добровольно выбрал исполнить волю Отца - умереть за наши грехи.
        • Ин. 5:30 - искать и делать не того, что нам самим хочется, но воли Божьей.
        • Нам надо учиться мыслить так, как Христос.
          • Пр. 23:7 - то, о чём мы думаем, определяет то, как мы поступаем.
          • Чем больше мы пребываем в Слове Божьем, размышляем в течение дня о его истинах, тем больше мы сможем думать, как Иисус.
            • Поэтому очень важно наполнять своё сердце истинами Слова Божьего, а не тем, что подсовывает нам мир, часто, в очень красивой "христианской" упаковке.
            • Если мы готовы тратить отпущенное нам Богом время на просмотр новостей, на соц. сети, чтение книг, просмотр любимых передач и т.п., но у нас не хватает времени на чтение и изучение Слова Божьего, то это повод для тщательного исследования своего сердца на предмет того, кому мы поклоняемся и к какой цели стремимся.
    • Исповедание своей причастности к Церкви
      • Рим. 12:5 - "мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены".
        • Невозможно приближаться ко Христу, не приближаясь к другим членам Его Церкви.
        • Господь сделал нас членами Его Тела, чтобы мы зависели от других его членов и служили им.
      • Евр. 12:14 - "старайтесь иметь мир со всеми…"
        • Господь хочет, чтобы в церкви мы были в мире со всеми её членами.
          • Проблема миротворчества
            • Иногда мы оправдываем себя тем, что к нам не справедливо отнеслись, обижаемся, и этим не созидаем отношения мира, а разрушаем их.
            • Иногда у нас нет сил, чтобы простить обидчика или попросить прощения за причинённую кому-то боль.
          • Рим. 12:18 - мы должны предпринять всё от нас зависящее, чтобы примириться с братом.
        • Миротворец берёт инициативу примирения на себя, не обижается, не восстаёт, у него нет духа внутренней злобы.
      • Евр. 12:15 - "Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей…"
        • После духовного укрепления и стремления к миру и святости человек уже может взять на себя ответственность за других.
        • "Наблюдайте" - "епископео" - заботиться, проявлять попечение.
          • Часто верующих не заботят духовные проблемы братьев или сестёр - нам и своих проблем хватает.
          • Рим. 15:1-2 - сильные в вере должны заботиться о благе немощных в вере, назидая их в Слове Божьем.
        • "Лишиться" (наст. вр., активн. залог) - отставать, неспособный поспевать за благодатью Божьей, иметь недостаток.
        • "Проявляйте попечение о тех верующих, кто неспособен поспевать за благодатью Божьей" (или, кто имеет недостаток в благодати Божьей).
        • Что может помешать получать благодать от Бога?
          • Евр. 12:15-17 - "горький корень", находящийся в церкви.
            • Вт. 29:18 - говорится о людях, ходящих служить чужим богам, склоняющих других людей к этому и, оказывающих тем самым, дурное влияние на жизнь всего общества.
            • Очень опасно для церкви влияние людей, имеющих вид благочестия, но живущих по ценностям мира, не признающего Божьего владычества над собой.
            • Такие люди, находящиеся в церкви, могут причинить сильный вред другим членам церкви, которые, глядя на их жизнь, сами начнут дружить с миром.
            • Пример "горького корня":
              • 1- на разных общениях с верующими такой человек никогда не говорит о том:
                • а- Как Бог работает над его изменением.
                • б- Как Бог работает через него, делая его свидетелем Иисуса Христа.
                • в- Над чем из написанного в Слове Божьем он размышляет и как это касается лично его.
              • 2- Часто говорит о:
                • а- Своей повседневной жизни, которая никак не связана с работой Бога над ним, с церковью.
                • б- Больше о материальных вещах, нежели о духовных. Для него Божьи благословения связаны в первую очередь с чем-то материальным лично для него.
                • в- Том, что он что-то прочитал или посмотрел, но это никак не связано с его возрастанием в познании Иисуса Христа.
                • г- Он всегда прав; а если многие говорят, что он не прав, то это значит его не правильно поняли.
          • Нам надо проявлять попечение о людях, немощных в вере, чтобы помочь им возрастать в познании Бога, в уповании на благодать Божью и не попасть под влияние людей, являющихся "горьким корнем".
  • Заключение
    • Готовясь к участию в вечере Господней, нам надо размышлять.
      • О грехах в нашем сердце, и каяться в них перед Богом.
      • О том, насколько мы стремимся быть похожими на Иисуса Христа и иметь Его мысли.
      • Кто мы в Теле Христовом, Его Церкви, и как мы служим другим его членам.
    • Правильное участие в вечере Господней поможет нам приближаться ко Христу и быть эффективными участниками созидания Его Церкви.

 
 

© 2004-2024 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.